“–»ѕ”–јЌ“ј ј-ћ”–“» (TRIPURANTAKA-MURTI)

(Ўива, разрушающий “ри ƒворца).

ћахабхарата (Mahabharata), великий »ндийский эпос, содержит историю о разрушении трех дворцов, построенных могучими сыновь€ми демона јндхакасуры (Andhakasura) Ч ¬идьюнмали (Vidyunmali), “аракакшей (Tarakaksha), и  амалакшей (Kamalaksha).

ѕоследние исполнили очень суровые епитимьи, и Ѕрахме настолько сильно это понравилось, что он даровал брать€м возможность исполнени€ любого их желани€. ќни пожелали три металлических дворца: один, из золота Ч в небе, другой, из серебра Ч в воздухе, третий, из стали Ч на земле, причем каждый из них должен быть неприступен, а если их объединить, то возникнет один гигантский дворец, включающий небо, воздух и землю, и объединение это должно стать возможным по прошествии тыс€чи лет. Ѕрахма даровал эту милость трем брать€м без долгих раздумий. ќни также потребовали, чтобы объединенный дворец мог быть разрушен только одной единственной стрелой.

ѕосле этого брать€ стали беспокоить богов из своих неу€звимых дворцов. ћолни€ »ндры была бесполезна против демонов. ќтча€вшись, боги обратились к Ѕрахме, который был в ответе за создавшеес€ положение. Ѕрахма поведал богам, что демоны могут быть уничтожены только с помощью единственной стрелы, и никто, за исключением Ўивы, не имеет достаточно силы, чтобы владеть этим оружием. “огда боги вознесли молитвы Ўиве. ѕоследний, удовлетворенный этим поклонением, согласилс€ вз€ть на себ€ труд по уничтожению демонов. Ўива попросил богов уступить ему половину их сил, и боги согласились. “еперь Ўива стал сильнее, чем все остальные боги, стал Ђћахадевойї (ЂMahadevaї), Ђ¬еликим Ѕогомї. ќн вз€л у ¬ишну его стрелу (бана), у јгни Ч его зуб, у ямы Ч его перо, он вз€л у ¬ед их лук и у —авитри ее тетиву. Ѕрахма стал его возницей. »спользу€ свою великую силу он выпустил стрелу и разрушил три дворца демонов.

»конографи€

–уки Ч две, четыре, восемь.

ќбъекты в руках

„етырехрукий. ѕравые Ч одна в позиции симхакарна около пупка, держит тетиву лука, в другой Ч резец. Ћевые Ч одна в картари-хасте, в другой черна€ антилопа.

ѕрава€ нога Ўивы выставлена вперед, лева€ слегка согнута. ƒеви стоит справа от него.

¬ариации

1. Ўестнадцатирукий. ƒержит четки, меч (кхаджа), копьЄ (шула), жезл, сулу, стрелу (бана), колесо, меч (кхаджа), булаву, ритуальный жезл кхатвангу, змею, чашу-череп, щит, в благодающей позиции, лук, колокольчик и раковину.

2. „етырехрукий. ƒержит лук, резец, антилопу и лук. —лева √аури (Gauri). »ли стрелу (бана), боевой топор и лук. »ли в двух руках лук и стрелу (бана), справа от него ѕарвати.

3. ¬осьмирукий. ¬ правых руках несЄт стрелу (бана), боевой топор (парашу), меч и молнию. ¬ левых руках лук и щит, две руки в позици€х висмай€ и катака. —лева находитс€ ƒеви.

4. ƒес€тирукий. ¬ правых руках Ч стрела (бана), боевой топор (парашу), меч и молни€. ¬ левых Ч лук, раковина и щит, две в позици€х висмай€ и сучи.

5. Ўива управл€ет колесницей. ѕрава€ нога слегка приподн€та, лева€ стоит в центре колесницы. Ѕрахма возничий с хлыстом в одной руке и сосудом в другой. Ћотос (петл€) в одной руке, в другой сосуд с водой.