| Peter Greif |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SIMBOLARIUM | | Аарон | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| *** | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Сын Амрама и Иохавед из колена
Левия, брат Моисея (старший) и Мариам Пророчицы. Рождён в Египте; к моменту исхода ему 83 года. |
[Исх 7, 7] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| В предании его роль и призвание вторичны и опосредствованы участием в миссии Моисея. Призвав к пророческому служению косноязычного Моисея, Яхве велит ему взять Аарона своим толмачом. | [Исх 4, 15-16] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Во время спора с фараоном (по приказу Моисея) явлет теургические знамения:
|
[Исх 7, 14-8, 17] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Вместе с Ором поддерживает воздетые руки Моисея, что должно обеспечить победу в битве с амалкитянами. | [Исх 17, 10-12] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Позднее, по велению Яхве, Аарон и его сыновья посвящаются в сан священника, получив исключительное право и обязанность совершать определённые культовые действия. | [Исх 28 и 29) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Сюжет оспаривания права на первосвященство, возможно, свидетельствует о сопротивлении главенству Аарона. Корей и многие "именитые люди" требуют равного для всех участия в культе. | [Чис 16, 1-3] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Избранничество потомства Аарона как священнического сословия подтверждено двумя чудесами:
|
[Чис 16, 24-40; 17] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Высокий сан сопряжен с грозной ответственностью: в первый же день исполнения сыновьями сакральных обязанностей двое из них - Надав и Авиуд, пожраны "огнем от Яхве". Оставшимся не дано даже оплакать погибших: они не смеют прерывать своего служения. | [Чис 10, 1-2] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Поднимаясь на Синайскую гору для общения с Яхве, Моисей поручает народ Аарону и Ору. По требованию народа Аарон, нарушая запрет идолопоклонства, изготовляет золотого кумира и навлекает гнев Яхве, от которого спасается лишь благодаря заступничеству Моисея. Как "ревнитель веры" Моисй обличает впадшего в отступничество первосвященника. | [Исх 32] [Втор 9, 20] |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Вместе с Мариам Аарон порицает Моисея за его брак с "эфиоплянкой" и приписывает себе равное с Моисеем пророческое достоинство; ему приходится принести покаяние в своем неразумии. | [Чис 12, 1-11] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Как и Моисей, не мог войти в
"землю обетованную". Умирает в возрасте 123 лет на горе Ор (вар.- в Мосере [Втор 10, 6]). Моисей снимает с него священнические ризы и облекает в них Елеазара. Народ 30 дней оплакивает умершего. |
[Чис 20, 22-29] [Чис 33, 38-39] |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Для поздних библейских авторов Аарон - "идеальный священник", "непорочный муж", отвратитель гибели от народа. |
[Езд] |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Иконография |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| священнические одежды; "позвонки златые" на подоле ризы (считается, что их перезвон изгоняет злых духов); тюрбан или папская тиара как аллюзия на христианское священничество; кадило; расцветший жезл (прут) - т.н. посох Аарона. |
[Исх 28] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| *** | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Талмудическая литература особенно подчёркивает в его характере черты примирительности, кротости и мягкости. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| *** | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Сюжет с посохом Аарона как пример неоплодотворенного плодоношения и из близости слов virga - "палочка" и virgo - "девственница" привел к закреплению в средние века за миндалем значения девственной чистоты. Свидетельство Св.Иеронима об избрании Иосифа из числа претендентов на руку Марии основан на истории Аарона, а расцветший жезл - атрибут как Аарона, так и Иосифа. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| *** | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Известен как Гарун (Аарон) Абул-Фарадж - "отец утешения". | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| *** | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
greif@sky.ru |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||