ВАРАХА
АВАТАРА (VARAHA AVATARA)
ИНКАРНАЦИЯ В ОБРАЗЕ ВЕПРЯ
Вишну
принял форму вепря, чтобы спасти богиню Земли Притхви (Prithvi)
от власти демона Хираньякши (Hiranyakha). Во времена Великого
Потопа Земля была погружена под воду. Это поставило в угрожающее
положение всю жизнь на Земле. В этот критический момент Вишну
принял форму гигантского вепря и, нырнув в глубины вод, после
продолжительной борьбы убил демона и освободил Землю.
В скульптурных представлениях
богиня-Земля показывается в человеческой форме, возвышаясь в
бивнях человека-вепря, что является символическим изображением
освобождения Мира от потопа пороков силой Верховного Божества.
Эпическая
поэма Рамаяна (Ramayana) приписывает подъем Земли Брахме. Вишну,
Линга и Гаруда-Пураны (Vishnu, Linga и Garuda-Puranas) также
приписывают этот подвиг Брахме, однако они идентифицируют Брахму
и Вишну. Инкарнация вепря по-разному описывается в различных
текстах. Скульптурное представление в этих текстах также различается.
В
различных источниках описываются три вариации: Бхувараха, Адивараха
и Нривараха; Йаджнавараха; Пралайявараха.
БХУВАРАХА
(BHUVARAHA)
НАРУЖНОСТЬ
Он имеет лицо вепря и тело человека. Лицо вепря должно быть
направлено вверх, чтобы оно могло касаться груди Богини Земли.
ПОЛОЖЕНИЕ НОГ
Правая нога должна быть согнута и расположена на украшенном
драгоценностями капюшоне змея Адишешы (Adisesha), рядом со змеем
расположена его супруга.
РУКИ
Он четырехрукий. Две руки несут раковину и колесо. Одна левая
рука поддерживает Богиню Землю, которая сидит на согнутой в
колене правой ноге Господа. Одна правая рука обнимает талию
богини.
БОГИНЯ ЗЕМЛЯ
Она должна быть убрана цветами и украшениями, сидеть на правой
ноге Господа, обе ноги свешены. Ее поднятое лицо должно быть
направлено к Господу и выражает великую радость богини, вызванную
ее освобождением.
Конец ее руки должен касаться груди Господа. Фигура богини должна
быть выполнена в пропорциях Панча-тала.
ВАРИАЦИИ
Он может нести булаву и лотос в двух своих руках и поддерживать
на своем клыке Богиню Притхви.. В этой форме одна его ступня
должна располагаться на капюшоне Адишешы, другая — на черепахе.
Одна из правых рук должна лежать на его боку. Богиня Земля может
сидеть на левом локте Господа, она несёт голубой лотос.
ЯДЖНАВАРАХА
(YAJNAVARAHA)
НАРУЖНОСТЬ
Вишну как Вараха должен сидеть в симхасане (simhasana) со свисающей
правой ногой, его фигура убрана украшениями.
РУКИ
Четыре. Две должны нести раковину и колесо.
ЛАКШМИ (LAKSHMI)
Справа от него его супруга Лакшми. Она сидит со свисающей правой
ногой, несёт лотос в левой руке, правая рука лежит на лотосовом
пьедестале.
БОГИНЯ ЗЕМЛЯ
Бхудеви (Bhudevi) сидит со свешенной левой ногой слева от Господа
. Она несёт голубой лотос в левой руке, правая рука лежит на
пьедестале. Лицо ее повернуто к Господу и выражает удивление.
ПРАЛАЙЯВАРАХА (PRALAYAVARAHA)
НАРУЖНОСТЬ
Вишну как Вараха сидит в симхасане со свешенной правой ногой.
РУКИ
Четыре. Две руки держат раковину и колесо, передняя правая в
позиции защиты, в то время как передняя левая лежит на бедре.
БОГИНЯ ЗЕМЛЯ
Она сидит на том же пьедестале, что и Вараха, со свешенной правой
ногой. Она несёт голубой лотос в левой руке, правая рука лежит
на пьедестале.
Варахи
